由“阅读是浪费生命”说开去

by:滴水成冰

前一阵子，余秋雨先生的观点“阅读是浪费生命”一度成为人们议论的焦点。朱永新教授持反对观点，列举了大量的事实回应了余秋雨先生的这一观点。他指出：一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。余秋雨先生和朱永新教授一直是我崇拜的重量级人物，对于他们之间的口舌之争，我也谈谈自己的看法。

理解人的话应该看他说话的背景。余秋雨先生是在反对设立阅读节的三点理由中表达这一观点的。

　　其一，他认为现在每年已有“世界读书日”，没必要增加类似节日。其二，他认为在网络阅读日趋流行的今天，周围已是信息爆炸，阅读不是欠缺，而成为灾难。其三，他认为在今天阅读不再重要，对文化见识而言，更重要的是考察、游历、体验、创造。他说，阅读能启发生命，但更多是浪费生命。

　　同时，他还跟赞同设“阅读日”的作家“商榷”说：“文学的传播要靠文学本身的力量，现在出版信息畅通，书籍流通便利，是好书总不会被埋没，何苦要通过国家的行政立法让全民来关注我们的本职工作呢？”

　　他认为，真正的文化是自然存在的精神价值、生活方式和集体人格，而不是窗体顶端文化人手上的具体活计。“大家千万不要把自己手上的活计看得太重，去干扰正常人家的自然生息。”（余秋雨的博客）

由此，不由得让我想到了曹操因一句“宁可我负天下人，不愿天下人负我”而成为奸贼冤屈。曹操是在什么样的背景下说这句话的呢？易中天教授是这样解读的：曹操因为董卓要迫害他，从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，他的家人磨刀准备杀羊招待他，曹操误以为要杀他，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看当时的情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。（易中天《品三国·真假曹操》）

断章取义的一句话，彻底改变了曹操的形象。

朱永新教授在我县做思想报告的时候指出：一个民族的精神世界取决于这个民族的阅读水平，一个民族的竞争力取决于这个民族的精神力量，一个民族的精神力量取决于他的阅读力量。因此一个不善于阅读的民族绝对不会成为一个有精神力量的民族，也绝对不会成为一个有竞争力的民族。一个不阅读的人，与狗无异。

朱永新教授说的“一个不阅读的人，与狗无异。”这句话能这样理解吗？一个人因贫困或者其他原因成为文盲，他不会阅读，更不能阅读，是否可以理解为他与狗无异呢？显然不能这样去理解，朱教授只是强调了阅读的重要性。

所以，断章取义地理解一句话，会曲解人的话意的。